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萧镇国大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式标点
新式标点
皈命
行菩萨不受勤苦、安乐相应，以妙方便速疾
成就故，我今说之。修行者先应发如是心：“我
当安乐利益尽无馀
应以自性成就真言随意
“唵
由纔发是心诵真言故，断一切障，获一切安
乐悦意，诸魔众及难调伏有情不能阻碍，等
同正觉，应受
一切法无自性，即名已修菩提心。乃住普贤
大菩提心观，
上涌成五
乃变同
五
及心真言而作加持。印相右脚押左半跏而
坐，二手各结金刚拳，左置胯，右轮掷势按于
心上，身口意金刚端身正坐。诵心真言曰：
“
次作金刚合掌印。印相坚固掌，交指初分。真
言曰：
“
次结金刚缚印。印相以金刚掌，便深交合拳。
真言曰：
“嚩日啰
诸三昧
次结开心印。印相应开前，缚摧拍自心。真言
曰：
“嚩日啰
由摧拍自心故，则一切印契缚于自身口心
金刚而得自在。
次结金刚遍入三昧耶印。印相金刚缚，屈二
大指入掌，置无名小指间。真言曰：
“嚩日啰
由此印加持故，则一切众圣遍入身心，加持
护念等于亲友。
次结三昧耶金刚拳印。印相如前印，屈二头
指捻大
“嚩日啰
次结嚩日啰
拳，左持
“
次结金刚秘密三昧耶印。印相金刚缚，大指
头指为窍，右大指
曰：
“素啰多萨怛梵
次结五
屈第三节如剑，二头指各辅著中指第三节，
二大指相交如
右、顶後、顶左，诵五
“
无动
“嚩日啰
宝生
“嚩日啰
无量光
“嚩日啰
不空成就
“嚩日啰
次结金刚鬘印。印相作二金刚拳，于额前脑
後作繫鬘势，徐徐从小指下散，如垂缯带。真
言曰：
“唵
如前加持己，即为以
之。
次结欢喜印。印相乃以二手舒而相拍。真言
曰：
“嚩日啰
由此印及真言加持故，解缚欢喜，获金刚萨
埵之体。
次
“萨梵矩噜
次想于头上冠中，五
印威仪，幷
白色，二拳舒
前面无动
舒指覆掌，于右膝上指头触地。于右宝生如
来黄色，左拳如前，右仰掌施愿。于後无量光
左不空成就
指头指相捻拔济势，扬
已，自身当成
次结大乐金刚不空三昧耶随心印。印相金
刚缚，屈中指入掌，大指小指舒而相合如独
以中指头相捻如索，深
摇
“系
呬
佉三昧耶
茗婆嚩
瑟庾
驮诺萨怛嚩
车翳沙怛嚩
迦噜弭
乃
想诸
入，至锁能
前壇中，以诸
次以新净
近左右膝，以阏伽印加持之。印相以金刚合
掌，舒二中指相合，屈二头指如钩形，二大指
捻二头指根下。用唵字真言。
侧
曰：
“跛啰摩素
如是献已，次观诸尊，以羯磨印及本真言各
安立之曼
而处，形貌如前所成身法，当住大印。金刚箭，
赤色，居于前而持弓矢。金刚喜悦，白色在右，
竭幢。金刚欲自在，色黄，居左，二拳各当
头向左少倾。今说印相及真言。
嚩日啰孽摩印及心真言而安立之。用二金
刚拳，
“弱
计
又二拳胸前交臂抱之。真言曰：
“
又二拳左近右乳，乃屈右肘安于
竖臂如
“
音
又二拳各置
“斛
次说四隅内供养。金刚妙适悦，洁白，供养以
华。金刚适悦性，色黑，
服尙赤，供养以灯。金刚大吉祥，色黄，捧持涂
香。今说印相及真言。其四内供养，幷先以二
金刚拳舞而後结印。先覆幷二拳，乃翻
向上散花势。真言曰：
“系
又幷拳，向下开散成烧香。真言曰：
“摩诃啰多嚩日哩
又幷拳，舒大指头相合为灯。真言曰：
“唵
又幷拳，依胸两向散之如涂香。真言曰：
“摩诃室唎
次说四隅外供养，金刚嬉戏、金刚笑、金刚歌、
金刚舞。其四外供养幷作纯金色。今说印相
及真言。结二拳覆相，幷当心右转，名嬉戏。真
言曰：
“系啰底嚩日啰
合
又二拳覆幷之，擧当口，从小指徐散，微笑容。
真言曰：
“系啰底嚩日啰
又二拳各舒头指微屈之，乃竖左臂如箜篌
形，右头指弹
“系啰底嚩日啰
又二拳当心旋舞，便虚心合掌，至顶上散之。
真言曰：
“系啰底嚩日啰
次说四门承旨。金刚钩在前而作靑色，金刚
索居右而作黄色，金刚锁处後而作赤色，金
刚磬在左而作绿色。
拳小指相钩，交腕，直竖二头指，乃微屈右头
指用招之，为钩。真言曰：
“嚩日
又準此钩印，二头指相拄如索。真言曰：
“嚩日啰
又即此索印，改二头指交结之，开手背成锁。
真言曰：
“嚩日啰
又即前锁印，二手背相逼，上下摇之为磬。真
言曰：
“嚩日啰
以上十六尊，皆以适悦目瞻仰
身色。
次陈众圣三昧耶印。
密三昧耶印及诵真言曰：
“素啰多萨怛梵
次结前大乐金刚不空三昧耶随心印，屈二
头指甲背相著如箭羽，幷二大指押之合拳，
金刚箭印。又以箭印，二大指深相交
左，金刚喜悦印。又次前印，以二头指互钩中
指，幷大指押头指侧如耳，舒二无名指相合，
金刚爱印。又次前印，侧
左，金刚欲自在印。次侧
掷为华，下散烧香。改二大指相合，小开掌，名
灯。依胸两向散之，如涂香势，涂香。次侧
金刚合掌，当心如前右转，为嬉戏。近口从小
指散之，名笑。改二头指微屈之，左头指如箜
篌形，以右头指如弹
咤迦，如前旋舞之，名舞。次金刚缚，舒右头指
微屈，徐招之为钩。以
名索。左
屈二大指各捻无名小指间，摇之，名磬。以前
十六尊三昧耶印，皆诵前羯磨真言。如前安
立诸尊已，想
者自住本尊瑜伽，亦有十六尊围绕之。次诵
赞王曰：
“萨嚩
掣野诺
麌钵
印，第三句结爱印，第四句结欲自在印，幷结
前羯磨印
适悦皆得如意坚固。又诵最勝真实赞曰：
“摩诃素
合
由诵此赞故，能令速得成就。
次说
悟印。印相，大适悦瞬目微笑面顾视。由此印
故，速得成就。又作大适悦金刚不空箭印。印
相，其眼如敷华半开，幷笑而视，左手佉咤迦，
右手三翻，乃如仪旋舞之，便作掷华势。由此
印加持故如本住。又作大适悦视印。印相，大
适悦眼观视。由此大适悦瞻视故，薄福者亦
得成就。又作大适悦金刚幢幡印。印相，
心感动容目极动。由此印故，速得成就，应现
证超勝一切外道。又作礼印。印
动貌，目微动，左手佉咤迦，右手作三翻，如前
当心旋舞之，後作散花势。由此印礼
切世间礼敬是人幷供养之。
瞩本尊義者，大圣即法界体性智也，今以贪
慕心观之，是即睹圆寂性。皆以羯
之，诵本真言。次以眼视请本尊入身印。印相，
其眼微开，瞤动顾视，想本尊遍入身中。
次作尽身心爱染印。印相，
尽身心爱染，奉侍圣者
住一切真实、能通达智自性故，
住法界体性智，我今亦以此印方便故决
取证。”
次结金刚炽盛日三昧耶印。
内相叉，微合拳，开其八指如焰，舒二大指相
合如金刚杵，逆日左旋，想辟除难调伏者。下
拄地结地界，顺日右旋之，随意远近为界。上
“吽”
次以自勝解意，思惟涂香、花鬘、烧香、饮食、衣
服、宝盖、幢幡、扇、拂、妙舞、宫殿，利益安乐一切
有情。仪轨、歌咏、赞歎，我今变化成之，遍覆虚
空界以充供养。诵唵字真言
“唵迦
多半
由诵此真言故，如前运想众圣受用皆悉充
足，与
加持之。乃住大印，复以金刚眼久观大圣金
刚萨埵，不太动舌端，唇齿应俱合，成就诸教
法，金刚语離声。如前三摩地专注，决定无疑
念诵，当得
尊之体。
凡念诵，若有疲极欲止息际，应以自勝解意
思惟，如前诸供养等，诵唵字真言乃奉献之。
後诵一百八名赞曰：
“跛啰
诃啰底
嚩日啰
摩诃驮那
仡啰
钵啰
嚩啰
伽摩钵啰
嚩
昧
郝
合
合
七
啰
摩诃跛娜摩
摩诃那野
萨嚩勃驮
三
莫
满
又準前加持阏伽如法献之，遂结诸尊羯磨
印相及三昧耶契等，皆诵本真言如前周已，
次结金刚炽盛日三昧耶印，左旋转想解界，
幷诵真言曰：
“吽”
次结奉送印。印相，金刚缚，直竖二中指相合
如针当心。
从中指先开散之，
言曰：
“唵
驮梵
睹
凡欲出道场，用前护身印加持己身，乃任所
适。
修先行法，如前仪则每日四时诵十万遍，至
课限充日，通夜达明无间念诵。先行圆满，然
任依时随力修持，此生不久当
又陈仪轨法要。
复次
“唵
次应思惟己身为
孽摩印。印相，半跏而坐，左拳在
真言曰：
“
次结金刚秘密三昧耶印。印相，金刚缚，大指
头指为窍，右大指
曰：
“素啰多萨怛梵
次结五
屈第三节如剑，二头指各辅著中指第三节，
二大指相交如跏趺形，安于顶上，次顶前、顶
右、顶後、顶左，以五
“
“嚩日啰
“嚩日啰
“嚩日啰
“嚩日啰
次结金刚鬘印。印相，作二金刚拳，于额前脑
後繫鬘势，徐徐从小指下散，如垂缯带。真言
曰：
“唵
如前成身已，乃结八供养羯磨印。印相，以二
金刚拳覆而相幷，上掷为华；下散烧香；大指
相合成灯；依胸两向渐开涂香；覆相幷当心
右转嬉戏；如嬉戏近口徐散为笑；二拳舒头
指，左臂如箜篌，右弹絃势，歌；当心旋舞，虚掌
顶上合，为舞。
八供养真言，如前廣仪轨所说。依法成身及
八供养毕，次观一切色空。如是思惟已，乃用
妙适悦语随分诵初声，所谓婀字，谛观诸法
本自不生。复当成身为
意运想供养等物，幷称唵字，然後常诵心真
言。如是至一月两月或复六月，境相当现，或
睹诸
中见诸悦意事及莊严等物，皆
立之。皆成淸净已，诵唵字真言供养本尊。
复次观身色空，即为睹
决定已，目所睹彼彼境自然成空。复当建立
一
萨埵。以如是瑜伽，乃至行住坐立随意修习。
又当持真言满十万遍，末後日
行成就。渐次勤加功用，而于现生速证大乐
敬爱法。先于自身前观 阿字门，成净月
轮。于月轮中观 斛字，成金刚爱菩萨，身珠
沙色，身放红光，二手持箭。分明观已，则诵四
字明，结印引入自身。四字明曰：
“弱吽鑁斛”
便以印加持四处，心、额、喉、顶。真言曰
“唵嚩日啰
斛”
谛观己身如金刚爱染菩萨，威仪色相无有
差别。即观彼人在前一肘间，身下有字成莲
华，自见自身从莲花孔入彼人身，遍其形体
支分犹如披衣。上下谛观其形无二，即诵真
言曰：
“唵
彼名念诵谛观。相续不绝满二七遍，然後见
之，所出语言皆是彼人无二无别。结跏端坐
入定，想前有一阿字晃耀光明，便变为月
轮。轮中有一吽字，成讫便为金刚钩菩萨，二
手持钩。便从口入中，便成菩萨。即从心中出
一弱字，流入如鬘，直至所爱乐人心中，成钩
如金刚女。想头如一股杵，左手曲成钩，二身
无二想。
敬爱法。先于自身前观 阿字门，成净月 “弱吽鑁斛” 便以印加持四处，心、额、喉、顶。真言曰 “唵嚩日啰 谛观己身如金刚爱染菩萨，威仪色相无有 “唵 彼名念诵谛观。相续不绝满二七遍，然後见
谥大监正号大廣智
合
印，第三句结爱印，第四句结欲自在印，幷结
前羯磨印
轮。于月轮中观 斛字，成金刚爱菩萨，身珠
沙色，身放红光，二手持箭。分明观已，则诵四
字明，结印引入自身。四字明曰：
斛”
差别。即观彼人在前一肘间，身下有字成莲
华，自见自身从莲花孔入彼人身，遍其形体
支分犹如披衣。上下谛观其形无二，即诵真
言曰：
之，所出语言皆是彼人无二无别。结跏端坐
入定，想前有一阿字晃耀光明，便变为月
轮。轮中有一吽字，成讫便为金刚钩菩萨，二
手持钩。便从口入中，便成菩萨。即从心中出
一弱字，流入如鬘，直至所爱乐人心中，成钩
如金刚女。想头如一股杵，左手曲成钩，二身
无二想。